南通仿古工艺品 古建筑工艺品

近代由于科学技术的发展，新型材料的不断涌现，加之西方建筑风格的影响，建筑变化较大，古代建筑的元素已经越来越少, 惟有骨架结构体系越来越成熟。

如果单从建筑学的角度，在真、善、美这种根本价值观的统领之下，我们很容易得出这样的结论：材料的构造、形式必须反映材料的本来特性。古代建筑的木构体系约束下发展完成的飞檐翼角的传统经典样式应该不太适合于现代钢筋混凝土结构的表达。但是在实际的工程当中，我们就是用了，并且大面积的运用了。这一定不是偶然的现象。既然建筑学范畴我们不太好解释这个问题，那么我们暂且跳出建筑学圈子，从更广阔的社会和经济领域来评判这个问题。对于整个社会来说，建筑学从来没有占据过目的性的地位。我们建筑，从来是为了支持某种人类的活动。居住、娱乐、办公、纪念等等，建筑本身从来不是目的。她只是手段。从这个角度来说，建筑应该是出于人类活动的附属地位，任何有助于人类活动实现的建筑方式都可以被采用，而无论真实与否。毕竟人类在发展，社会在进步，不断出现的虚拟现实技术更是打破了我们对于世界的固有认知。当然，我个人仅是认同技术领域的虚拟现实，并不认同人际以及其他社会活动的虚拟。但是不可否认的是，真实和虚拟的界限日趋模糊。 这样想来，钢筋混凝土结构的古典样式建筑风行的现象就容易解释多了。

中国文化博大精深，中国建筑文化更是如此。仿古建筑在施工前，设计师们必须对各个朝代建筑特点进行深度了解。

建筑学*以及建筑从业者评判建筑往往是抱着建筑中心论的立场。他们认为，建筑本身便是目的。因此得出建筑材料构造的真实性原则也无可厚非。但是对于绝大部分的建筑活动而言，建筑都是作为支撑人类活动的手段。一切有利于人类活动实现的建筑手段，都可以用来运用于建筑的实践活动。现代建筑多是钢筋混凝土结构，但现代建筑外观有多少是完全用清水混凝土饰面表现的。也许是因为清水饰面混凝土的技术操作性比较难。建筑师也开始探索这方面的技术，并有了不少实例出现。但现在很多建筑却是这样，完成混凝土结构以后，在面层贴昂贵的花岗石，或者铝合金，给人以建筑的石感或金属感，迎合了人们对建筑“时代感”的需求。除了经济性方面，我也不否定这类建筑的艺术感，因为它一定程度上满足了部分人的审美观和心理需求。我们再回过来说仿古建筑，用混凝土表现传统木构形式，必定要做假，它需要油漆，需要贴木材，但并不可以说它是不真实的，它的表现方式与现代建筑贴花岗石一样。仿古建筑有文化的承载，有它存在的必要性。我们不可以否定现代建筑，同样也不可以否定仿古建筑，而是要提古建筑的艺术效果。
总之，对于仿古建筑，我们不能全用“假古董”来批判它，全盘抵御它。只要对建设的适宜性、所属性进行认真推敲，适时适地地建造，造得好，造得精，仿古建筑同样也是真实的、有价值的建筑。

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